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※體驗禪 每週四晚上 7:30~9:00 歡迎大家一起來修禪!

請洽:新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995;E-MAIL : BC300@buddhachan.org

2018年4月12日 星期四

2018-4-28(六) 10:00~15:00 關西藥師佛禪寺 --- 喜樂家庭日

關西藥師佛禪寺  喜樂家庭日
活動時間:4月28日(六)早上10:00~下午3:00
活動地點:關西藥師佛禪寺
活動費用:100元(含午餐與場地費用)
活動內容:
               (1) 接太陽與隕石能量!
               (2) 歡唱、泡茶、求靈籤!

報名, 請 按此 上傳名單, 謝謝您 ~~~



心經最後一段心咒 --- 趕快回家, 回靈性的家


2018年3月11日 星期日

純粹,就有力量:專訪.鋼琴家胡瀞云

純粹,就有力量:專訪.鋼琴家胡瀞云
文章來源 : MUZIK ONLINE

摘要
對於一個七年級的鋼琴家,13 歲就和波蘭國家愛樂巡演日本,陸續贏得辛辛那堤國際大賽首獎、歐塞夫斯基國際鋼琴大賽、加州國際鋼琴大賽、賽勒國際鋼琴大賽,今年3 月還贏得魯賓斯坦大賽第二名,這一路的看似順遂,的確讓許多台灣年輕演奏者羨慕。然而她自律自主的習琴生涯、早慧的堅持,和這一路的獨立(或許也有點孤單),也許能夠乍悟到要把自己磨亮、刨光成為一塊光鮮的鋼琴家,絕不是偶然或幸運。
禪坐和演奏是合而為一的,當你投入的時候,觀眾掌聲或舞台都已經不是在這個現實的世界裡頭。
9 歲那年,跟著媽媽參加兒童禪修的胡瀞云,談起這項特別的“嗜好”時,先分享了一段深刻的經歷。小時候的她非常容易過敏,醫生為了要測試究竟何為過敏原,得在她兩隻小小的手臂扎上 40 幾針,當下的胡瀞云只覺得內心的世界應該比身體的感受還來得重要,因此打針的同時竟完全不覺疼痛,連醫生都嘖嘖稱奇。胡瀞云緩緩地表述:「就像禪坐和演奏是合而為一的,當你投入的時候,觀眾掌聲或舞台都已經不是在這個現實的世界裡頭。」禪修讓她心境純粹,也得以將源自心靈深處的聲音表現出來。
胡瀞云認為禪修就是學專注,這對她的學琴和生活都有很大的幫助。坦言自我要求極為嚴格,每天要需要做什麼、做到哪裡,自有一套規範。「做任何事情都需要自律,就像太陽每天升起日落一樣。」所以父母從來不必逼她練琴,爸爸抱持著不介入的態度,媽媽又非常民
 主,頂多對她講講道理,告訴她不練琴的後果,胡瀞云就會像上了發條般自動自發,尤其是到美國時,沒有家人在身邊,反而練得更勤。「如果家裡有小朋友偷懶不想練琴,或許可以試試禪修。」談吐內斂的胡瀞云露出難得的捉狹。
面對宛如空中飛人的職業鋼琴生涯,很多人問她如何調整時差,她都笑答:「因為隨時都很累,所以沒有時差問題。」現在演出滿檔、彩排不斷,訪問一個接一個,才是早上 10:30 的約訪,胡瀞云卻已經完成一個電台專訪匆匆趕來,臉上看起來有些微倦意,可是始終充滿笑意。
10 月與台北愛樂演出的普羅高菲夫《C 大調第三號鋼琴協奏曲》,正是讓她在魯賓斯坦大賽中獲得銀獎的曲目,談及這首曲子,胡瀞云回憶第一次演奏是16 歲,也曾與許多國際級樂團合作演出過,談及這首跟了她 10 年的曲子,胡瀞云說「它讓我感覺Ican do everything!」

2018年2月13日 星期二

藥師佛禪寺訂於國曆107/2/28(三)上午10:00舉行統天大佛聖誕慶祝活動( 師父 蒞臨 開示 )

各位有緣大德新年吉祥:

藥師佛禪寺 訂於 國曆107/2/28(三)上午10:00 提前舉行統天大佛聖誕慶祝活動,
並恭請禪宗 第八十五代 宗師 悟覺妙天禪師蒞臨開示及慶祝,
歡迎各位有緣大德蒞臨禪寺共沐佛光,
祈福點燈!


關西藥師佛禪寺 敬邀
住持  覺妙行蓮    合十




https://www.youtube.com/watch?v=PIqS9-zkU4E




2017年12月17日 星期日

印心佛法的特色

印心佛法的特色

文章出處 : 釋迦牟尼佛救世基金會

印心佛法是以「佛心」印「你心」的法門,從學理來看,「印心」是指心靈與心靈在授受之間所產生的共鳴現象,也就是「相印」,藉由上師的智慧之光來點燃你的心燈,讓這盞心燈普照你體內的眾生,並使之得度,讓它們都能見到本來清淨的真如。

印心佛法是最究竟佛法

釋迦牟尼佛傳法45年,說法無數,但根據《楞伽經》,釋尊說祂「不曾說出一字」,表示釋尊真正傳的佛法,並不在語言文字上。那釋尊真正傳的佛法是什麼?
釋尊於涅槃前的靈山法會,手持大梵天王供養的金色蓮花,不說一語,現場只有摩訶迦葉尊者破顏微笑,於是釋尊開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」這不透過文字、用言教之外的方式傳法的正法眼藏、涅槃妙心、實相無相的微妙法門,就是印心佛法。
因此印心佛法就是整個釋迦牟尼佛傳法的最核心,是最究竟佛法。

印心佛法是靈性在修、不是意識修行

一般傳統的修行方法或者所謂方便佛法,諸如唸經、說法、持咒、布施、持戒、拜懺等,都是停留在五官及心理意識的層次,也就是「意識修行」;因為不能拋卻意識向內心修,所以想要做到意識清淨是比較不容易的,就好像我們體內的內臟如果有了毛病,是無法從體外處理好的。更重要的是,意識修行是離「心」修行,「靈性」並沒有因此而得到提昇。
真正的修行是向內心修,因為佛不在外,在本心。達摩祖師在《血脈論》中指出,「外覓佛者,盡是不識自心是佛」。唯有進入「靈性」的修行,才是直指本心的內證修行。
印心佛法既然是語言文字之外的傳法,是從「心」入門,直接由外面的「色身的我」找到內在的「靈性的我、本來的我」,是中道,是讓修持者能夠清淨、智慧、圓滿、圓覺的法門。

印心佛法是證道明師傳法

印心佛法既然是不透過語言文字,直接以心傳心的法門,就必需有證道的明師來傳。
修行者要直了成佛,除了清淨意識層面,還會面對潛在意識包括舊意識、原始意識等累世意識的障礙,光靠自己的力量而能突破者萬中稀有,必須透過證道明師的力量,才能帶領弟子的靈性,直達自性本體。所以達摩祖師說:「若自己不明了,須參善知識,了卻生死根本。」
而明師的條件是什麼?達摩祖師說:「若不見性,即不名善知識,縱說得十二部經,亦不免生死輪迴,三界受苦,無有出期」。中土禪宗從達摩祖師開始,傳承歷代祖師,都是以最清淨的本心及佛的證量,也就是「佛心印」,來傳給弟子,讓弟子也能得到同樣清淨的本心,同等佛的證量,這就是釋迦牟尼佛所開示的「不立文字,教外別傳」,不經由文字相,不經由聲音相,而是弟子直接能夠和上師印心。

印心佛法是一世成就法門

一般修行法門停留在意識修行,又沒有明師傳法,因此不容易清淨意識層面、更找不出有效方法跨越潛意識障礙,所以修行目標往往是下一世到更好的地方修行,比如唸佛往生西方淨土再繼續修行,而不敢談一世成就。
然而釋迦牟尼佛證道時發現:人人都能成佛。因為每個人都有佛性,只要把「我執、法執」排除,就可以修行證道。人人成佛就是釋尊的願力。
印心佛法可以引領修行者一步步從身體的空間,到意識的空間,到精神的空間,然後到靈性的空間。當修到靈性的階段,就能自我控制意識,就可以改變一個凡人成為聖人,也就是「超凡入聖」。因為印心佛法的修行是將色身的神識之心與內在的本心(也就是佛性)合而為一,就能夠轉意識成為智慧,能夠事理圓融,也就是不論出世法、入世法,通通都能夠圓通,當下就是佛。

印心佛法百千萬劫難遭遇

達摩祖師到中國傳承「佛心印」,經六祖發揚光大,但流傳至明代中期已經沒有大師表示自己得到心印,所以東初老人曾跟聖嚴法師說:「近世叢林所謂傳法,不在於心法而在於傳承寺主方丈的位子」。幸好明朝鳳頭禪師密傳心印給在家弟子,後經敬哉禪師帶到台灣,付囑給悟覺妙天禪師,大家才有機會可以聽聞到正法。
妙天禪師傳承的印心佛法,是最「清淨」、最「智慧」、能夠入世圓滿、出世圓覺的殊勝法門。百千萬劫難遭遇,歡迎大家一起來共修。

2017年12月10日 星期日

印心佛法與禪宗的關係

印心佛法與禪宗的關係

釋迦牟尼佛傳法
印心佛法就是禪宗的傳法核心。
釋迦牟尼佛傳法45年,說法無數,但根據《楞伽經》,釋尊說祂「不曾說出一字」,表示釋尊真正傳的佛法,並不是語言文字,這不說而傳的是心法,就是「印心佛法」,也是整個佛法的最核心。
禪宗的由來就發生在釋迦牟尼佛真傳「印心佛法」這件大事上。釋尊於涅槃前的靈山法會,手持大梵天王供養的金色蓮花,不說一語,當大家面面相覷的時候,現場只有摩訶迦葉尊者,破顏微笑,這時釋尊開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」因此,摩訶迦葉尊者就成為禪宗的初祖。
什麼是「正法眼藏」?釋迦牟尼佛告訴摩訶迦葉說:「我這裡有真正成就的佛法,可以讓你到佛的光明世界。」什麼是「涅槃妙心」?這種真正的佛法,就是「涅槃妙心」,「涅槃」是無生無滅的,是我們的靈性永生在佛國裡面。所謂「妙心」就是我們成就的靈性,就是「佛心」。「正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門」就是說「我有讓你真正成就佛陀的法門,這個法門可以讓你的靈性永永遠遠都生活在佛的國度裡面,這個法實相無相,這是實相無相的微妙法門」。
「印心佛法」就是「正法眼藏」,歷代禪宗祖師真傳的佛法,就是不透過語言文字、以心傳心的「印心佛法」。西天第二十八代祖師菩提達摩,來中土傳「佛心印」,也就是傳「印心佛法」、「正法眼藏」。
而禪宗的傳承,就是「佛心印」的傳承,因此禪宗又稱為「佛心宗」,可說是佛教裡最具獨特性的門派,因為是釋迦牟尼佛言教之外的特殊傳法,所以不同於其他唸佛誦經的有相法門,禪宗是「以心傳心、以心印心」的無相實相微妙法門,是「心法傳承」,是以經教為根,以禪定為本,往內實修實證不可思議的「印心佛法」。
悟覺妙天禪師得禪宗臨濟宗敬哉禪師的付囑,傳授「印心佛法」,是非常殊勝的法門,是釋迦牟尼佛傳下來「離相修行,透過禪定進入實相的法界,見證本心」的正統法脈。

2017年11月26日 星期日

禪定的好處


禪定的好處

禪定的好處

一般在傳統的修行方法都無法到達究竟,很多人還停留在守戒、持戒的階段。其實佛教三學「戒、定、慧」已經明白告訴我們「定、慧」的重要,就是除了守戒、持戒以外,還要修禪定,才能夠見證智慧。

《身》禪定是最自然的自療方法

要讓身體愈來愈健康,就必須從「呼吸」開始練習。氣,可以經過禪定訓練而達到聚氣的效果,從空氣吸進來的氣,透過專注的力量,經過身體的昇化作用後,變成元氣、真氣,再提升到「電」的磁場,甚至精煉後,可從骨髓裡產生「光」的磁場。
如果能透過禪定訓練將氣提升到電,再一路提升到靈電、靈光、光電,身體根本不會生病,也不會衰老,還可以延長壽命,這就是禪定的好處。這股生命力量,會自動將能量補充到各個器官、組織或細胞,以維持正常運作。比方老化、退化的細胞,在得到這些能量的補給後,會回復原有的功能,使細胞再生;甚至可以改變細胞最原始的基因,發生病變的地方也會慢慢地好起來,是最自然的自療方法。

《身》禪定入空 讓大腦休息

禪定的時候,專心一意,沒有任何外相存在,這就是進入「真空」狀態。當你進入真空,就進入另一個心理的世界。
一般而言,人都是在意識世界裡生活,每一個由感官接觸到的覺受,都會反射到意識,包括行住坐臥的一切活動,所以大腦從來沒有休息過,包括睡覺的時候還會做夢,仍然無法停止。
因此,我們的腦力經常都處於消耗的狀態,沒有休息;等到年紀大了,腦細胞就會老化。當老化到不能維持腦神經功能的時候,意識便會不清楚,而這就是老年癡呆症。
如果在年輕的時候能夠利用禪定,接到禪的生命能量,不但能讓腦細胞的生命延長,還能讓記憶力非常清楚,上述的情況也不會發生。

《心》靜坐可以修身養性 禪定才能深入心靈

當一個人的思想、意識都停止不動,也就是心無雜念的時候,「身」、「心」的狀態就能達到統一而優質化到更好的狀態,但這必須要有一度程度的「定」力才能夠做到。可是在「靈」的方面呢?自古以來,中國人的老祖宗就深信內在的「心靈」是一個大寶藏,就像宇宙一樣,蘊藏無限的潛能。今日的科學家也認為,一般人只使用到自己潛能的百分之二或三,尚有百分之九十以上的潛能,終其一生,都沒有被開發出來。
一般說來,靜坐或冥想,都是讓身心放鬆、紓解壓力的不錯方法,但大都僅止於「修身養性」的層次,對於真正要開發出潛藏的人體本能與心靈智慧,甚至達到超越地球時空,與宇宙融為一體,即所謂「天人合一」的境界,似乎還有一大段距離。
再從歷史上看,許多宗教的創教教主,如佛教的釋迦牟尼佛、基督教的耶穌基督、回教的穆罕默德…等,都是在「禪定」之後,與宇宙結合,得到了內在心靈宇宙的大智慧與大生命力,然後才創立了宗教。
透過禪定方式,可讓自己和這些聖人一樣,讓「身、心、靈」三位一體,進而開發出內在更高層次的潛能與智慧,至更深層地進入「靈性」的層次。

《靈》突破三大關卡

一般人對修行的認知,都停留在修身養性的意識修行,脫離不了「人」的層次,超脫不出三界(慾界、色界、無色界),所以只能在三界內輪迴,這樣當然不可能成就佛陀。釋迦牟尼佛創立佛教,是要讓眾生成佛。如何成佛?佛經上說,必須經過三大阿僧祇劫,一般認為這是幾億幾萬年數不清的劫數,要經過千百萬世的修行,這樣當然成不了佛,但這是「凡人知見」。
所謂三大阿僧祇劫,是指三界的障礙,也就是本心的障礙。慾界是指內心的慾念,即意識型態;色界是指生理狀態;至於無色界,則是經過生理與意識之後的潛在意識。三大阿僧祇劫並非指時間長短,而是你當下或這一生能不能克服身體的障礙及心理的障礙,如果能克服這兩大障礙,等於通過了兩大阿僧祇劫,若能再超越時空(即潛在意識、過去世的障礙),就能夠見證到佛性(又稱自性、靈性、本心)。
很多修行人就是被這些身心的障礙及潛在的累世記憶(業力)所束縛,所以才不能成就菩提。如何突破這三大關卡?一定要靠禪定的功夫。
因為禪定中可以超越生理、意識及潛意識的層次,直接進入心靈的智慧境界。那是一個光明的世界,無法以人腦想像,惟有在進入禪定以後才能夠顯現。所以修行一定要禪定,不禪定的修行只能算是「修身養性」,雖然這樣也不錯,但我們不應以此為滿足,一定要超越這個層次,才能找到本有的智慧。

2017年11月15日 星期三

悟覺妙天禪師《佛陀成佛正法與超生命禪》演講會~2017/12/16(六)高雄展覽館~敬邀您參加

悟覺妙天禪師《佛陀成佛正法與超生命禪》演講會~2017/12/16()高雄展覽館~敬邀您參加
《佛陀成佛正法與超生命禪》台北場湧入逾6千民眾擠爆會場;台中場滿座人數打破惠蓀堂記錄!如果您錯過前面兩場演講會,這一次您一定不能再錯失今年度最後一場盛會~


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什麼是「佛陀成佛正法」?
真正的佛法沒有在經書上面,真正的佛法是在禪定中。」不同於一般的佛學演講會,禪師演說的重點在於,如何以實用的佛法增進健康,同時能夠讓靈性邁向永恆光明的菩提大道。

什麼是「超生命禪」?
生命處在有形有相的現象世界,受制於生老病死的輪迴束縛;人本來會生病,但超生命禪可以讓人不生病;人會老,但超生命禪能讓細胞延遲老化。

悟覺妙天禪師
超生命禪演講會,美國、台北、台中場場爆滿,今年度最後一場將在高雄舉辦。
敬邀您:12/16()親臨現場,深入生命的奧秘!
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《佛陀成佛正法與超生命禪》高雄演講會
    禪宗85代宗師 悟覺妙天禪師主講
       間:2017/12/16()上午10-12
       點:高雄展覽館大會堂
索票專線:0800-000-095
主辦單位聖光禪教會
承辦單位宇宙超生命科學()公司

聖光禪教會 
敬邀


2017年11月5日 星期日

世間萬物皆在呼吸間不斷的變化

世間萬物皆在呼吸間不斷的變化

釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍說法時,有位少年比丘進城托缽,途中遇到一位容貌端正的女子,比丘因為年輕,對這位女子產生了欲念,沉迷其中而無法自拔,茶不思、飯不想,最後臥病在床,憔悴萬芬。
師兄弟去探望他,少年比丘虛弱的說:「因為我的欲愛無法控制,所以才憂愁以至於生病。」
眾人紛紛好言相勸,但他就是聽不進去,於是大家強行將他帶去見釋尊,向釋尊說明整件事情的情況。
釋尊對少年比丘說:「不用憂愁,我會達成你的心願。」比丘聽了歡喜無比,病馬上就好了。
釋尊帶領少年比丘進城,來到女子家中,發現她已經往生。
家屬悲傷哭泣,因捨不得將她埋葬,所以遺體就這樣放在家中三天,不但發臭腫脹,還流出穢水。
釋尊對少年比丘說:「你貪戀的美麗女子,現在已變成這個樣子了。其實世間所有萬物皆為無常,在你的呼吸間已不斷的變化。愚癡之人看不見醜惡內在,不但迷戀外表而造惡業,還當成是一件快樂的事。」
於是釋尊說了一段偈語:「見色心迷惑,不惟觀無常,愚以為美善,安知其非真。以淫樂自裹,譬如蠶作繭,智者能斷棄,不眄除眾苦。心念放逸者,見淫以為淨,恩愛意盛增,從是造牢獄。覺意滅淫者,常念欲不淨,從是出邪獄,能斷老死患。」
少年比丘看著原本心愛且美麗的女子,現今臉孔腫脹變形、身體發臭,令人難以靠近;又聽聞釋尊苦心教誨的偈語,當下體悟到沉迷於愛欲是錯誤的,於是向釋尊頂禮懺悔。
他回到精舍後認真修行,精進不懈,最後證得阿羅漢果。

悟覺妙天禪師開示

「身體」是物質體,所以有使用年限,有生就有死,是一種「無常」的變化;「心」也是無常的,例如這一秒才因為某件事很開心,下一秒卻因為聽到某件不如意的事而悲傷,不斷跟著外在的訊息,即七情(喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚)、六慾(眼、耳、鼻、舌、身、意所產生的六種慾望)、八風(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)而變化。
每一位修行人,都要了解人除了「人心」以外,還有「自心」。人心就是色身的心,一個人從小到大,為了滿足色身的需求,
一直不停向外求,因而造了很多業,由此可知,人心會隨著年齡的成長而有所變化。
另外,我們還有一顆本來清淨的自心,從自心所表現出來的就是自性。身為修行人,一定要懂得這些區別,才不會在修行上發生失誤。