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2016年8月23日 星期二

冥想療法 風行歐美

冥想療法 風行歐美


文斗精華簡文

文章出處 : 天下雜誌



作者:黃亦筠  天下雜誌312期
愈來愈多人選擇打針、吃藥、 
開刀以外的醫療方式。 
在歐美, 
日益盛行的靜坐、冥想、 
瑜珈、專注呼吸……, 
提供藥物所無法達成的特殊療效。
   
在英國,三十九歲的克拉克正跟著一群人靜坐冥想。
克拉克之前發現自己脊椎骨長了一顆良性腫瘤,她的背部常感到一陣刺痛,吃止痛藥也只是治標不治本,無法真的解決疼痛隨之而來的情緒低落。「冥想給我一種生活的態度,那是止痛藥所不能提供的東西,」克拉克說。
同時間,在世界另一端的日本。女登山好手秋子正腳步穩健地準備攻頂。十五年前秋子罹患淋巴癌,醫師移除腹部的癌細胞時,她的內臟幾乎已被癌細胞攻陷。手術後,秋子在專家建議下,以尋找人生目標的積極態度來面對手術後的恐懼與焦慮。秋子決定過完全不一樣的人生,經過一年特訓,她攻上了日本最高峰富士山。秋子至今已經征服了二十多座日本的山嶽,癌症沒有再回來找她。
擁抱身心的醫療法大流行
擁抱身心的醫療法已成為一股不可擋的趨勢。國際瑜珈治療師協會統計,有二百萬英國人及一百萬日本人在日常生活中定期練瑜珈來調整身心,減輕壓力;美國一間大學內開設的冥想靜坐的八週課程,吸引了一萬五千人來參加,忙碌的科技大廠老闆們,更在飛往各大城市開會的空檔,以短時間靜坐來達到活化疲憊精神的效果。
心理狀態、生理健康間的高度關聯,正引起廣泛的注目。
美國《新聞週刊》報導指出,光是美國政府明年就預備投入一千六百萬美元進行「身心研究」(mind-body research)的五年計劃,民間機構組織也預備投入百萬美元進行相關研究。
哈佛醫學院的研究指出,身心調節方法(mind-body techniques)可改善慢性壓力所造成的健康危害,利用「放鬆反應」保持心理深度平靜的狀態。「冥想」及「瑜珈」等都是常見讓身心達到放鬆狀態的方式。
身心調節的方法提供了一個合理方式,在改善健康及生活的同時,不會增加過多的醫療費用。「同時它還有一個好處就是不會帶來傷害,」哈佛醫學院教授班森表示。
《紐約時報》報導指出,「另類療法」尤其在癌症領域,提供了主流醫療照護外的其他選擇。
《新英格蘭醫藥期刊》一篇研究指出,乳癌病患在傳統化療之外加入談話治療和支援社群(support group)等身心調節方法,較不會出現癌症病患常有的焦慮和疼痛。
充滿佛理的「自覺」
麻州大學醫學系「減壓計畫」創辦者卡貝辛博士(Jon Kabat-Zinn),應用佛教方法研究出一套「自覺減壓法」。
 卡貝辛教人透過源自佛家傳統的「冥想」(meditation),遠離壓力帶來的憂鬱及其他不適症狀,協助患有心臟疾病、慢性病痛、高血壓、焦慮的人面對自己的病痛。
「自覺減壓法」,需要每天一小時「集中精神」冥想、靜坐、專注呼吸以達到「自覺」(mindfulness)。
過去,採用另類療法或許在主流醫療系統中會引起側目。「但愈來愈多醫院提供病人合併傳統醫療和另類療法的診療方式,」《紐約時報》指出。
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2016年8月7日 星期日

父母恩重難報 百善由孝順開始

父母恩重難報 百善由孝順開始
文章出處 : 禪天下
在三世諸佛淨業中,佛陀強調,要先修三種福,其中以奉養父母為首要。
文/編輯部


作家龍應台在《目送》書寫關於親情,身為一個女兒,龍應台從父親的病、逝,母親的老、衰,覷見那從未經驗過,卻需要一輩子來解、刻骨銘心的生死課題。 
《目送》裡寫:「推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口。有一次,發現排泄物淋滿了他的褲腿,我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回台北上班。護士接過輪椅,我拎起皮包,看著輪椅的背影,在自動門前稍停,然後沒入門後。」 
龍應台曾在接受媒體採訪時說道: 「即使在他們還沒有老、病發生之前,我就已經盡我所能的給他們時間與觀照。但後來發現,還是不夠,時間不夠,周到不夠,」他常想,如果當時對生死多一點了解、不是對老病一無所知,她會給父親更多。 
父母恩重難報 
父母與孩子間的情感與愛,是來自自性的真情流露,如同嬰兒初生時,父母親對他的關心與疼愛是自然而然的;孩子也是一樣,沒有不愛父母的,因為這是天性。
但是到了現代,孝養父母的觀念日漸淡薄,忘卻了父母生養大恩德,而忤逆不孝等情事,其實是離開了本心之故。而父母養育子女的恩重與盡孝的方法,其實佛陀在二千多年前已為弟子們說法,並詳盡地記載在《佛說父母恩重難報經》這部經典中。
 在二千多年前,沒有超音波的時代, 佛陀即能清楚描述母親懷胎十月,其胎中嬰兒的成長過程,顯示了佛陀的究竟智慧,並透過佛說法讓眾生了解母親懷胎、育兒所承受的辛苦。
例如:「體重如山岳、愁淚滿胸襟、血流似屠羊、咽苦不顰眉、慈母不求安、不嫌手足戀、恩深摧玉貌、寸寸斷肝腸、長使母辛酸、恩憐無歇時…」等,凡有情之人,見此經者莫不慚愧,方知父母之恩深過大海,高逾須彌。 
父母之恩有多重?父母恩重難以回報,佛陀舉例說明,就算左邊的肩膀上挑擔著父親,右邊的肩膀上又挑擔著母親,兩肩重擔而破皮肉以至見骨,甚至磨穿肩骨見到骨髓,繞著須彌山行走,這樣經過幾百幾千個長劫時間,即使血流滿地,淹沒了腳跟足踝,還是不能報答得了父母深重的恩德。 

~孝親月是提醒世人百善孝為先,歡迎您闔家蒞臨禪寺,為父母點燈祈福~
我要點燈 關西藥師佛禪寺電話 : 03-5171626

2016年7月29日 星期五

達摩禪功2 式甩煩憂

抗過勞 甩煩憂

禪修安定身心

文章出處 : 禪天下

高毓霠

達摩禪功2 式甩煩憂
達摩祖師當年就以一套「達摩無相神功」的動禪,教導少林寺僧眾強身。透過以下兩招「達摩無相神功」緩解壓力,也能帶動身心靈舒展活絡。除了經由禪定,達到「鬆」的境界,也讓心能平靜,煩惱與壓力也會跟著減少。不妨試試幾招簡單「禪功」,不僅得以強化肌耐力,也能經由動禪的調理,擺脫一切煩腦罣礙,讓身心輕鬆自在。
動│禪│ 1
●STEP1:凝神站立,雙腳打開與肩同寬,兩眼輕閉,身心放鬆。
●STEP2:兩手舉起,向前平伸,與肩平行,此時專注力集中於肩膀。
●STEP3:放鬆手臂,使其自然落下向後甩去,同時並藉由反作用力回到前方,如此反覆動作。
●STEP4:雙手後甩的同時,頭部亦自然向後仰,使頸部筋骨肌肉得以活絡。
●STEP5:雖然身心處於放鬆狀態,但須用心感覺甩下來的力量,並將氣導入腹部。
●STEP6:時間及次數可視情況隨時調整,每次約5分鐘。
【功效】:
1、舒展肌肉緊繃;
2、促進五臟六腑氣血順暢;
3、增進心臟功能。
 透過甩手通脈,不僅可以紓解由於生活緊張忙碌所造成的壓力, 改善肩、頸僵硬及腸胃不適,並能預防五十肩,維護胳臂肌肉功能,而不致引起五十肩。
 長期打電腦而造成局部肌肉疲勞的人,若能多做甩手通脈,俾能消除疲勞,提高工作效果。
 在做這項運動時, 心中可同時想著:我要藉此甩掉一切煩惱罣礙,找回平靜、舒坦和自在,培養積極、樂觀、進取的人生觀。
│動│禪│2
●STEP1:兩腳打開與肩同寬,兩眼平視正前方,找一定點,凝視不動。
●S T E P 2:站穩右腳,先踢左腳。左腳往上提起約九十度角, 朝正前方踢出,腳尖向下,如此重複的踢。注意力放在腳尖,速度不宜過快,力道也不應太猛。要放輕鬆,以免身體站立不穩。
●STEP3:左腳踢畢,換踢右腳,如此交替,時間及次數可依個人的體能與耐力自行調整,每次約踢5分鐘。
【功效】:
1、強化腿部肌肉組織,放鬆筋骨,預防筋骨老化;
2、加強腎臟功能,促進氣脈通暢;
3、單腳站力可訓練平衡感,兩眼平視可訓練定力;4、可按摩後腦,強化中樞神經。
 踢腳通脈對於長年坐在辦公室的人,由於坐姿不良及血液循環受阻,所造成的脊椎傷害、內分泌失調,可助氣血循環。
 平時多練習,可以放鬆筋骨,促進發育,可助氣血循環。內分泌平衡後,可安定情緒,加強思考及記憶力,提高學習功效。
 踢腳的同時,可在內心想著:我要踢掉一切阻礙自己成功的壞習慣,踢掉干擾身心平靜的壞念頭,以及一切煩惱,進而超越自我,邁向成功。

科園禪修會館 週三 達摩無相神功
2016/8/10(三) 開始 每週三晚上7:30~9:00

捐贈方式:
41個月捐贈滿1000以上可參加,
學生250/4堂一個月,70歲以上隨喜。)

(已報名 週一週二班的 師兄姐, 都可以來上課哦! 歡迎帶新朋友來報名參加!)

達摩祖師當年就以一套「達摩無相神功」的動禪,
教導少林寺僧眾強身,並能帶動身心靈舒展活絡。
此特殊的動禪,強調「身與心的合一」,
讓自己清楚了解全身的放鬆,達到心的靜!

本次動禪有十式
1)甩手通脈 2)踢腳通脈
3)天地震動 4)落地生根
5)頂天立地 6)大智若愚
7)登高健步 8)擊鼓雷鳴
9)天鼓雷鳴 10)童子拜觀音




2016年7月12日 星期二

【師生禪緣】教孩子專注,也教孩子感恩

文章出處 : 公教人員生命智慧禪修園地


王蒼伯老師
現職:嘉義水上國小教師
禪修經歷:2004 年禪修印心佛法迄今
102學年度下學期曾帶著小學三年級的孩子們做過多次感恩禪與深呼吸,效果不錯,其實一開始只是好奇想換個班級經營的方式,沒想到才做沒多久學生開始轉變了,原本較浮躁的學生變的穩定了,班上秩序變得很好,學生上課專注力也明顯提升,也因為孩子專注力提升,容易靜心,班級秩序佳也引起同年級老師和校長主任們的好評,甚至由班長來帶領也有不錯的效果喔,還有不少學生在靜心時看到光或宇宙或天空草原等大自然的美景和心境。
自103學年度上學期開始,更定時的帶自己班上小四學生做靜心禪,利用早上導師時間約二十分鐘的時間,每週2次帶腹式呼吸、專注力訓練及感恩禪,從第一個月每次5分鐘開始,然後每個月增加5分鐘。剛開始大家的心還不是很靜,我先告知孩子靜心做事易成功,分心做事易失敗,來引起學習動機。
水上國小學生禪定練習

從觀掌心開始帶到深呼吸,坐正背直眼口閉,手放腿,當大家都調息順暢後,改採腹部呼吸法,雙手捧腹,觀察腹部起伏,口語引導要吸氣到腹脹,吐氣到腹縮,不求快但求穩定,待大家都調息好,再轉成雙手置腿,改注意到肚子中心點,先從肚子縮小到乒乓球範圍,再引導將這匯聚的愛的能量,送給媽媽,因媽媽很辛苦,生養照顧我們,也告知所有愛的能量都來自肚子中心點,要多注意到定點不可分心,也可想像自己進入媽媽的肚子在靜心休息長大,所以要感恩並回報,並將產生的愛的能量送給父母親。結束後大家都面帶微笑歡喜心,多數人有不錯的感覺,覺得舒服放鬆,想睡,亮亮的...等。
水上國小學生禪定練習

一段時間下來發現,原本好動或易分心者,逐漸可以靜下心來,情緒起伏也舒緩些,上課時秩序也好些,一切都因心境變靜而往好的外在行為發展,不用老師強制要求,上課品質也變好,這真是好的開始,覺得靜心禪和感恩禪對學生的學習有很大的幫助。
雖然初步嘗試帶領禪定就能有如此好的效果,但我的心中非常感恩傳法的 悟覺妙天師父,所以我決定好好的真正來帶領學生進入校園靜心禪的美好時光,也盼望能拋磚引玉,讓校園的更多班級的師生能有和我一樣美好的感受,讓上學上課的師生都變成是一件快樂的事情。特此與各位夥伴分享,一起從心改變孩子的未來。
水上國小學生禪定練習

💝暑假決不能錯過『新竹生態人文與藥師佛禪寺地理環境能量體驗』及『四寮溪步道洗禮』💝

💝2016-07-31藥師佛禪寺 愛心菩薩系列活動💝
🎉放暑假了這次愛心菩薩系列活動,特別安排了一場
新竹生態人文與藥師佛禪寺環境能場的體驗課程
透過講師生動的介紹不但可幫助您了解
我們生命與地理環境的關係,體會人與生態共存之美
更可實際感受藥師佛禪寺豐沛的靈氣佛光洗禮
與禪寺周邊四寮溪生態步道之美
,邀請愛心菩薩的您與親友一同來品味這場豐沛的身心靈饗宴~
🏆當天也會公佈得獎者【 了凡四訓心得寫作~~有獎徵文比賽】(詳情請見附檔)

🐸活動日期:731()
🐸活動時間:上午10~下午3 (9:30報到)
                        ( 可自由參加 四寮溪生態步道巡禮 15:30~16:30 )
🐸活動地點:關西藥師佛禪寺 (新竹縣關西鎮東山里11441)
🐸活動內容:環境與生態講座、感受天地能量、藥師佛禪寺靈氣佛光體驗、四寮溪生態步道漫遊吸收芬多精
參加資格:愛心菩薩會員及親友​​,請事先登記報名。
報名網址:https://goo.gl/ejniAp
報名電話:藥師佛禪寺:03-5171626 / 科園禪修會館:03-6669995
四寮溪步道洗禮.藥師佛禪寺靜心



2016-5-29愛心菩薩活動  歡樂開場...


2016-5-29愛心菩薩活動  蝦蝦老師說寓言故事...小菩薩們聽得很開心...

2015年12月6日 星期日

智慧與開悟

智慧與開悟


 

文/悟覺妙天禪師


 


  修禪最重要的是要求自己的解脫,解脫我們身心的障礙。


  在密宗修持方面,有些同修修過密宗的就曉得,修密宗就是要從「氣」開始修,「氣」、「脈」、「輪」然後「明點」,密宗和禪宗都是同派的,後來因為傳授方式不同,一個是採單傳的秘密方式,一個採公開的方式,所以不一樣,如果禪宗也是採用秘密方式單傳的話,那麼就是密宗的兩種派系、兩種法脈,而且禪宗是大密宗,所以修行當中「氣」是非常重要的。



  我們的心為滿足自己的色身,或滿足自己生理的、心裡的慾望,經常被外界的物質所綁住,每天去追求那些物質世界的煩惱,我們內心裡面常是自己綁住自己,外面有相有形的物質,好比是繩索綁住我們的色身,我們的心靈就會被這些氣脈--看不見的精神方面的繩索所綁住,不能夠解脫。



  所以,要解脫身心,唯一的方法就是「開悟」--真正的覺悟,這也是我們修行的第一步,且真正的覺悟:「我為什麼要修禪?」然後你就能很快抓到竅門的重點,你就曉得要改變身體。能夠改變生滅的身體,改變裡面生滅的細胞,讓生命延長,延長到我的心靈能夠解脫為止,這是我們修禪的目的。



  大家在禪修方面能夠把握這這個重點,怎麼樣不讓自己的身體太過勞累,應該休息的時候就休息,像有些同修為著要突破,三更半夜也在打坐,這種做法偏差不對,最重要的是要突破自己身體(包括生理、心理)的障礙之外,還要去解脫自己心靈的部分,至於心靈的部分如何解脫呢?當然你的精神方面要開悟,對世間的人、事方面要有一種超高的智慧,能看很高、看很遠、看得透徹、究竟。



  然後讓自己的氣脈(氣脈就是一個色身的生命線),氣就是呼吸、脈就是脈動,包括血液的循環,等於呼吸、循環、消化系統等生理結構,要使細胞生命延長,第一就是要守竅的功夫要做得好,這樣就能接到外面的能量,外面的力量非常大,就能借由掌握身體的健康。



  另外,在禪定方面有了相當的深入後,智慧自然增長,就可以了解整個宇宙的現象,讓自己能夠從「事」到「理」,也就是說從人世間的事物到大自然的真理,就能夠通達,通達以後,你又可以發現很多身心不圓滿的地方,可以自己修正自己,到最後自己能很有把握的讓自己隨心所欲--自己健康就健康,要壽命延長就延長。

成所作智的智慧

成所作智的智慧

 

文/悟覺妙天禪師


 


如何將六意轉化呢?佛經告訴我們要用智慧,要有「成所作智」的智慧。


  什麼叫做成所作智呢?即我們眼耳鼻舌身接觸到的意,這些直接接到三界的萬事萬物,這個時候你要會轉變,把不好的轉成好的,把好的轉成更好的,把知識轉成智慧,把不圓滿的轉成圓滿,換句話說,這個六意裡面就是要「善根圓滿」,雖然六根像結一樣,都犯有貪瞋癡三毒。


  貪的意思不只是非我之物而占為己有,凡是超越了本分的事就是「貪」。什麼是本分的事?照顧先生、妻子是本分的事,那感情走私就是多餘的,就是貪;為了維持家庭正常的開銷,去工作賺錢就是本分的事,超越了這個,甚至於超越了自己的能力,這種好高鶩遠的慾望就是貪。


  「瞋」,不僅是指發脾氣,心裡面有瞋心,有不平的心,也包括吵架、打架,暴力種種,這些都是瞋,所以要修到圓滿,就是要靠自己平常的努力。


一 樣的一句話,比方:「把報紙拿來我看一看。」「把報紙拿過來嘛!」語氣不一樣,這也是瞋心,為什麼會這樣?因為每天接觸很多人事物,很煩、很複雜,累積在 心裡面很不舒服;另外有一種情形是家裡面空氣、日光不夠,也會有這種情形;生理的變化也會產生這種瞋心;不管瞋心的原因來自何處,你都從根本上,從自己的 意念上開始,防止這種瞋心的暴露,要轉化轉移。


講到「癡」,一個人迷惑,執著於某一件事,這叫癡心。一對熱戀中的青年男女,萬一某一方因某一種原因離開了,那麼另一方就會有癡心,常見的如茶不思飯不想,事情沒辦法做,一天到晚鬧情緒,心理不平衡或是每天惦念著對方,這叫癡心。


有些人為著滿足自己的慾望,或心裡的期待,到廟裡面去拜拜,求神明保佑,求神明來幫助他完成他的願望、希望,這也是癡心。因為他不知道其實能夠解決,能夠完成他期望的只有一個 ---智慧,只有智慧能夠圓滿一切,只有智慧能夠達到修行的究竟。 

2015年6月14日 星期日

覺悟入道

覺悟入道
每個人的佛性,自無始劫以來,一直不停地流轉,受苦到今天,就好像水溝裡的水,隨波逐流...。
文/悟覺妙天禪師
 

而今天正好有個機會,流到一條小溪,溪邊恰好有個可以獲救上岸的地方,就是我們投胎來到了「人」的法界;在溪邊有一棵樹,樹有樹根,這樹根就是佛法;同時在樹上有人伸出一隻手,要把你拉上來,這就是佛陀。

因此,我們要有智慧,要覺醒,看到樹根,要趕緊抓住,讓佛陀慈悲的手來接引我們,救度我們脫離輪迴,不再流轉於六道。由此可知,我們來到人間,是一個很重要的轉輪台,如果你沒有智慧,不懂得接受佛法,沒有勇氣站起來,就只好再繼續輪迴千百億萬世。

把握此生 修行解脫

一般人只知道有色身,卻不知道色身裡面還有佛性,也就是靈性。換句話說,當靈性尚未解脫前,是在身體裡面,等到有一天,色身不存在的時候,靈性便離開色身,此時如果我們有修行,靈性就會放出無量的光,回到佛國淨土;若是沒有修行,只好隨著業力墮入輪迴。

我們的佛性,本來就是一個靈光體,就像陽光普照一樣;但當我們還是眾生的時候,因為不知道要修行,心又執著於三毒二邪(貪嗔癡慢疑),執著於世間的物質享受,而造作諸業,讓光明的靈性蒙上一層層的業力,這就是俗稱的靈魂。

所以我們要修行,要解脫,要成就佛陀。更重要的是,我們這一生投胎為人,就是一個成就的大好機會;你要去佛國,還是要繼續輪迴,就決定在此時。所以,希望大家都能把握這個機會,既然接受了佛緣,就要好好珍惜,趕快來禪修。

禪心淨化 深入心靈

如果社會上每個人都能夠修行,我們的心就會愈來愈善良,同時,還可以增長智慧,來促進地方上的和平與吉祥,這樣一來,社會就不會發生亂象;所以,「淨化人心」是最重要的一件事。

尤其在教育方面,我覺得應該讓孩子從幼稚園、小學、中學開始,就灌輸「慈悲」的觀念與思想,建立高尚的人格;但現在的教育制度卻非如此,所以孩子們從中學、大學畢業以後,雖然擁有高等學歷,可以在社會上找到一份很好的工作,可是他們卻認為,與其辛苦地工作賺錢,還不如去搶劫來得容易,所以現在的社會風氣已經愈來愈黑暗。

如何挽救呢?必須靠宗教的力量,讓大家可以因修行而提升靈性,達到淨化人心的成果。因為修行可以讓我們瞭解,並且肯定自己的人生觀。所謂人生觀,不是為了生活或工作,如果你有智慧,就會知道生活或工作,都是為了要修行,而修行是為了要成就,要脫離輪迴。

如果此時你不覺悟,沒有這種覺醒,等到將來要離開人世的時候,就會驚慌、恐懼、緊張;因為你不知道,這時要來接引你的是佛菩薩,還是牛頭馬面。若是後者,當然會害怕,若是前者,你就會很安慰、很高與、很快樂、也很自在,所以我們在這一世就要開始準備,也就是要修行。

由此可知,在這個十字路口,你是要去佛國,還是要繼續隨著業力而輪迴,完全由我們自己決定。

文章摘自:《覺悟入道》
 

 

2015年6月8日 星期一

人生如夢、夢如人生

改變人生智慧禪
人來到世上,匆匆數十年,終其一生,都在追求人生的意義。究竟人生的真諦何在?生命的意義又是什麼?其實,人生的苦樂參半,很多人忙碌一生,歷盡苦難,最終才體會到原來「人生如夢、夢如人生」。
文/悟覺妙天禪師
  

命運由天定 人生恍如夢

當生命降臨人間的時候,我們是無從選擇的,沒有人可以選擇父母、家世背景、所要投胎的環境或是出生在哪一個國家。如果可以選擇自己的人生,那麼人間就沒有苦難和福報的差別,每個人都能幸福美滿。然而人生並不能由自己掌控,因此便有富貴、貧賤的差別。

俗語說「一樣米養百樣人」。富裕家庭出生的人,享受各種福報,不論生活品質、教育水準,甚至將來在社會上的發展,都比較優渥。相反地,貧苦家庭出身的人,在惡劣的環境中成長,人生註定要比一般人來得坎坷。

人的一生就像是一場夢,在還沒有得到禪的智慧前,人生的旅途是非常坎坷且變化多端的,往往要等到走過之後,才知道之前所走的路是對還是錯;就像夢醒了,才知道之前的一切都是夢境。

面對如此痛苦坎坷的人生,我們常會感慨人生如夢。因為生命中的苦難,使我們想要尋求解脫,因此才來學禪,希望了解禪是什麼,如何才能改變人生。

也有人說「人生如戲,戲如人生」。人的一生的確就像在舞台演戲,而這一齣戲的劇本卻不是自己所寫,彷彿是早已註定的,人力無法掌控。我們努力地在自己的人生舞台上賣力演出,卻不能選擇自己的角色,就像我們生下來的客觀環境和主觀條件都是註定的。而我們唯一能做的,就是努力扮演好自己的角色。

在今生的這齣戲碼中,我們必須盡力地演出。換言之,面對自己的人生要全力以赴,把握機會,肯定自己,時時刻刻提醒自己要力求上進,圓滿自己的人際關係和工作崗位,才有幸福的人生。

如果不認真對待自己的角色,很可能最後連所演的角色都沒有了,那就是人生遭遇災難的時刻;也可能是生命的完結。所以,如果對自己的人生渾渾噩噩,毫無目標,註定是失敗的人生。

反之,能夠認真盡力地演好自己的角色,也許下一部戲的角色就會改變。下一齣戲的戲碼,就是下輩子的福份。所以佛家要人種福田、行善事,其所傳達的就是這樣的觀念。


修禪有助於穩定心性

一個人從出生開始,直到長大成人,從家庭、到學校,到社會上工作,每一天的生活,都在學習成長。不論是常識、知識學問、專業技術,或是待人處事、人際關係的道理等,都是我們這一生的課題。

但是生活中總有無止盡的問題和煩惱,端看我們如何去處理。有些人懂得克服困難;而有些人卻會滿腹牢騷,那就是不同的人生態度。

在我們的生活周遭,常可看見許多對現實生活不滿的朋友,總是在抱怨,對工作、對上司、對人際關係,都充滿了不平之氣。即使換另一份工作,也無法改善。實際上,對主管、同事或朋友而言,他們其實並不受歡迎,所以他們的生活充滿了煩惱與困擾。

如果可以修禪,將可以改善他們的問題,使他們的人生過得比較美滿。所以說修禪可以改變人生。為什麼禪可以改善一個人呢?因為禪可以幫助我們了解自己,了解自己的內心,進而明白自己的個性,清楚自己的長處與短處。

每個人的個性都不相同,有的人理智;有的人感性。人心複雜而充滿了變化,不同的性格有不同的優缺點。能了解自己,善用自己的長處,彌補自己的短處,正是成功的最佳法門。而了解別人,是成功的人生最需要的基礎。

一個主管懂得了解別人,就可以知人善任,運用下屬的才能;在商場上,是致勝的關鍵;在生活中,則是人際關係的基石。懂得了解別人,可以增進人際關係,待人接物也會更加圓融。

舉例來說,主管用人是要用他的專長,也就是要「以人就位」,而不是「以位就人」。但在中國社會裡,常會見到有人運用關係來謀得職位,結果因為不夠專業,而發生不適任的情形,這就是感情用事,不夠理性。

人心常會有許多情緒變化,也容易有喜、惡。心情的好壞常影響我們的生活品質,而禪的修養可以穩定我們的情緒,平和我們的內心,如此自然便可圓滿我們的人際關係,不論親情、友情,或是職場中的應對進退,都可以幫助我們面對錯綜複雜的生活環境。

文章摘自:《成佛,從禪修開始》